|
窄路。
按照主耶稣的话，窄路是很少有人走的，因为对天然的人来说，这是一条屈辱、克己的路。属血气的人不相信上帝会给他“百倍”并使他“承受永生”（马太福音 19:29）。入口如此狭窄，因为我们必须抛弃旧错误的生活，抛弃一切去赢得“所需要的一件事”——耶稣基督。有福的人是听从“进入窄门”这一号召的人，因为他立刻被光荣地唤醒了。他不关心、不轻视、以他为耻的耶稣，已经成为活水的泉源。这样的喷泉从靠近海峡门的一块美丽的阴影岩石中流出，以加强狭窄道路上的旅行者。
在这块岩石上放着被钉在十字架上的救世主的照片。旁边是这些铭文——“口渴的人也当来，愿意的都可以白白取生命的水喝”（启示录 22:17）。“众人都喝了同样的灵水；因为他们喝的是那跟随他们的灵磐石；那磐石就是基督（哥林多前书 10:4）“他自己在木头上用自己的身体担当了我们的罪，那我们向罪死了，就应该向义活着；因他受的鞭伤，你们得了医治”（彼得前书 2:24）“我们平安的刑罚在他身上。因他受的鞭伤我们得医治”（以赛亚书 53:5）在进入狭窄的道路之前，基督徒的朝圣者被一个小铃铛的声音召唤，进入一个友好的教会，作为上帝真正羊群中的一个活生生的成员，他现在已成为一名积极的工作者和传播者。教堂的指针几乎指向十二点，这明显表明最后时刻以及新郎的到来即将到来。- (约翰一书 2:18) (马太福音 25:6)
窄路现在开始了——正如已经提到的，在这条路上我们遇到了相对较少的主的真正追随者。在一条有时看似贫瘠的陡峭道路上，穿过岩石、荆棘和悬崖，基督徒根据自己的需要，受到许多上帝宝贵话语的教导、责备或鼓励，因为“我就是道路”——（约翰福音 14:6)；“基督耶稣降世为要拯救罪人，这话是可信的，值得所有人接受，我是其中的罪魁”（提摩太前书 1:15）；“他为众人而死，叫活着的人不再为自己而活，乃是为那为他们死而复活的主而活”——（林后 5:15）；“他借着死，使你们在肉身中与你们和好，使你们在他面前成为圣洁、无可指摘、无可指责的”——（歌罗西书 1:21,22）；“ 你们得救是本乎恩，也因着信；那不是出于自己；这是上帝的恩赐；不出于行为，免得有人自夸”——（以弗所书 2:8-9）“你们因信基督耶稣，都是上帝的儿女。”——加拉太书 3:26）
对于一个背着十字架的孤独的朝圣者，有这样的话：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。” - (路加福音 9:23)
信心的不同效果或果子由各种美德表现出来，因为信心通过爱来工作，并通过以下相应的善行表现出来：——
1. 喂饱饥饿的人。
2. 给口渴的人喝水。
3.招待陌生人。
4. 裸体着装。
5. 探访和护理病人（女执事会）。
6.探视犯人。
七、关爱孤儿。
对于这些出于爱的行为，主耶稣说，凡做这些事的人，不是为了利益，而是出于信心和为祂的缘故，就好像是为主自己做的一样——马太福音 25:34-40，路加福音 9 ：48。正如在我们的图片中，国内和国外传教士由各种慈善机构、福音的宣讲和已经提到的教会代表，所以我们也发现学校以房屋的形式出现，上面刻有铭文， “主日学校。” 主耶稣不排斥小孩子，安息日在犹太人的会堂里教训人——马可福音 6:2
如果一个基督徒为了神的荣耀而让他的光在人前照耀，他隐藏的生命就会在神的眼中更加闪耀；那就是他内心天上的心，只寻求上帝，并不断努力在所有事情上都遵行上帝的旨意。但是，尽管基督徒的美德得到了锻炼，各方面都得到了长进，这条路却变得更加陡峭，也更加危险，因为主的精兵必须经受考验和试探。“如果一场战斗已经打赢，那么任务就不会完成。” “信仰、希望和爱会在许多方面受到打击，就像金银一样，在火中得到净化。然而，基督徒不仅要与自己的血肉之躯作战，因为这会诱使他变得不耐烦，各种激情和欲望，也不反对世界及其欲望，就像爱“的底马一样” 现在的世界”——（提摩太后书 4:10），还有“反对执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔”——（以弗所书 6:12）。最重要的是，他必须部分地对抗欺骗，部分地对抗这些灵魂王子的力量，在我们的图片中，他以狮子的形式可见，而基督徒则在神圣的帮助下用属灵的武器与他作战——（以弗所书 6： 11). “要清醒，要警惕；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人（彼得前书 5:8）。但坚定不移是值得的，因为这个强大的敌人只会攻击那些努力反对他的黑暗王国的人。他们很可能因以下的话而欢欣鼓舞：“看哪，上帝是我的救恩，我要倚靠，不惧怕：因为主耶和华是我的力量，我的诗歌；他也成了我的拯救”——（以赛亚书 12:2）；以及“神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告上帝的选民呢？称义的是神。定谁的罪呢？基督死了，是的，复活了，甚至在神的右边，也为我们代求。（罗马书 8:31-34）这使朝圣者有勇气继续走已经进入的窄路，而不是让自己被引诱进入通往宽路的旁路，而是“跟随和平与所有人和圣洁，没有它，没有人能见到主。” -（希伯来书 12:14）。这样的忠诚总会得到回报。因为正如圣经所说基督经受试探之后，“天使来服侍他”，所以他的儿女“黑暗中有光明”，“心里正直的人也喜乐”——（诗篇 112:4 和诗篇 97:11)，主帮助，不让任何人受试探超过他的能力 —(哥林多前书 10:13)，因为爱他的人会经历圣天使的支持 —“他们不都是服事的灵吗，奉差遣为那将要承受救恩的人服务？”——（希伯来书 1:14）。因此，衷心的感激之情涌现，正如那个祈祷者所表现的那样，他爬上了陡峭的山峰，感叹道：“我的灵魂啊，要称颂耶和华；凡在我里面的，都要称颂他的圣名”——（诗篇 103:1） ) 这样的忠诚总会得到回报。因为正如圣经所说基督经受试探之后，“天使来服侍他”，所以他的儿女“黑暗中有光明”，“心里正直的人也喜乐”——（诗篇 112:4 和诗篇 97:11)，主帮助，不让任何人受试探超过他的能力 —(哥林多前书 10:13)，因为爱他的人会经历圣天使的支持 —“他们不都是服事的灵吗，奉差遣为那将要承受救恩的人服务？”——（希伯来书 1:14）。因此，衷心的感激之情涌现，正如那个祈祷者所表现的那样，他爬上了陡峭的山峰，感叹道：“我的灵魂啊，要称颂耶和华；凡在我里面的，都要称颂他的圣名”——（诗篇 103:1） ) 这样的忠诚总会得到回报。因为正如圣经所说基督经受试探之后，“天使来服侍他”，所以他的儿女“黑暗中有光明”，“心里正直的人也喜乐”——（诗篇 112:4 和诗篇 97:11)，主帮助，不让任何人受试探超过他的能力 —(哥林多前书 10:13)，因为爱他的人会经历圣天使的支持 —“他们不都是服事的灵吗，奉差遣为那将要承受救恩的人服务？”——（希伯来书 1:14）。因此，衷心的感激之情涌现，正如那个祈祷者所表现的那样，他爬上了陡峭的山峰，感叹道：“我的灵魂啊，要称颂耶和华；凡在我里面的，都要称颂他的圣名”——（诗篇 103:1） ) 因为正如圣经所说基督经受试探之后，“天使来服侍他”，所以他的儿女“黑暗中有光明”，“心里正直的人也喜乐”——（诗篇 112:4 和诗篇 97:11)，主帮助，不让任何人受试探超过他的能力 —(哥林多前书 10:13)，因为爱他的人会经历圣天使的支持 —“他们不都是服事的灵吗，奉差遣为那将要承受救恩的人服务？”——（希伯来书 1:14）。因此，衷心的感激之情涌现，正如那个祈祷者所表现的那样，他爬上了陡峭的山峰，感叹道：“我的灵魂啊，要称颂耶和华；凡在我里面的，都要称颂他的圣名”——（诗篇 103:1） ) 因为正如圣经所说基督经受试探之后，“天使来服事他”，所以他的儿女“黑暗中有光”，“心里正直的人也喜乐”——（诗篇 112:4 和诗篇 97:11)，主帮助，不让任何人受试探超过他的能力 —(哥林多前书 10:13)，因为爱他的人会经历圣天使的支持 —“他们不都是服事的灵吗，奉差遣为那将要承受救恩的人服务？”——（希伯来书 1:14）。因此，衷心的感激之情涌现，正如那个祈祷者所表现的那样，他爬上了陡峭的山峰，感叹道：“我的灵魂啊，要称颂耶和华；凡在我里面的，都要称颂他的圣名”——（诗篇 103:1） ) 天使来服侍他”，因此他的孩子们“黑暗中有光”“心中正直的人喜乐”——（诗篇 112:4 和诗篇 97:11），主帮助，不许任何人受试探超过他的能力——（哥林多前书 10:13），因为那些爱他的人会经历圣天使的支持——“他们不都是服事的灵，奉差遣为要承受救恩的人服事吗？ “——（希伯来书 1:14）。因此，衷心的感激之情溢于言表，正如那个祈祷者所表现的那样，他爬上了陡峭的山峰，感叹道：“我的灵魂啊，赞美主；凡在我里面的，都要称颂他的圣名”——（诗篇 103:1）天使来服侍他”，因此他的孩子们“黑暗中有光”“心中正直的人喜乐”——（诗篇 112:4 和诗篇 97:11），主帮助，不许任何人受试探超过他的能力——（哥林多前书 10:13），因为那些爱他的人会经历圣天使的支持——“他们不都是服事的灵，奉差遣为要承受救恩的人服事吗？ “——（希伯来书 1:14）。因此，衷心的感激之情溢于言表，正如那个祈祷者所表现的那样，他爬上了陡峭的山峰，感叹道：“我的灵魂啊，赞美主；凡在我里面的，都要称颂他的圣名”——（诗篇 103:1）4 和诗篇 97:11），主帮助，不让任何人受试探超过他的能力 —（哥林多前书 10:13），因为爱他的人会经历圣天使的支持 —“他们不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人服事？”——（希伯来书 1:14）。因此，衷心的感激之情涌现，正如那个祈祷者所表现的那样，他爬上了陡峭的山峰，感叹道：“我的灵魂啊，要称颂耶和华；凡在我里面的，都要称颂他的圣名”——（诗篇 103:1） ) 4 和诗篇 97:11），主帮助，不让任何人受试探超过他的能力 —（哥林多前书 10:13），因为爱他的人会经历圣天使的支持 —“他们不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人服事？”——（希伯来书 1:14）。因此，衷心的感激之情涌现，正如那个祈祷者所表现的那样，他爬上了陡峭的山峰，感叹道：“我的灵魂啊，要称颂耶和华；凡在我里面的，都要称颂他的圣名”——（诗篇 103:1） )
这样的旅人，即使有更高的坎要攀登，有新的困难要克服，但他却越来越接近自己荣耀的目标，真能说：“我活着就是基督，死了就有益处”（腓立比书 1:21）。因为主耶稣说：“复活在我，生命也在我：信我的人，虽然死了，也必复活——（约翰福音 11:25）。只有这一次，也是最后一次，我们才能看见疲倦的朝圣者屈服在十字架的重担之下。他只有一个愿望，就是与主同在。让他再忍耐一会儿，他就会得到满足，正如这些话所表达的——有安息等待着你，疲倦的心，起来，再次发光；你在囚禁中叹息，你灿烂的太阳被阴云笼罩。看，羔羊喜乐地从他明亮的宝座上牧养你，卸下你的重担，祈求祂的恩典， 疲惫的旅程很快就会结束， 很快，苦战很快就会胜利， 然后你就会找到祂的安息之所。彩虹，和平的象征，现在出现了。
时间让位给永恒，人间给天上。
在云彩中我们看到棕榈树，胜利的象征——（启示录 7:9），还有一顶冠冕，正如“你要至死忠心，我就赐给你生命的冠冕”。—（启示录 2:10）
一座桥通向天上耶路撒冷的十二个珍珠门之一，天使庄严地守望着那里。现在这话应验在我们的天路客身上，“你们来到锡安山，永生神的城，天上的耶路撒冷，和无数的天使，总会和长子的教会，这是写在天上的。” （希伯来书 12:22,23）。在城市的中央，在金色的街道上，矗立着锡安山，基督以羔羊的形象矗立在那里，他作为公义的太阳，发出荣耀的光芒——（启示录，21:23）。
可敬的使徒约翰这样描述了对所有受造物的崇拜：“我看到，我听到许多天使的声音围绕着宝座、野兽和长老：他们的数量是一万倍一万，并且成千上万的人：大声说，被杀的羔羊是配得权柄、财富、智慧、力量、尊贵、荣耀和祝福的。地里和地底下的，海里的，和海里的，都听见我说，愿颂赞、尊贵、荣耀、能力都归于坐宝座的那位，并归于那位永永远远的羔羊。四只兽说，阿们。四位长老和二十位长老就俯伏拜那永生的。” （启示录 5:11-14）。
|
