DER BREITE WEG.

Wie der Herr Jesus sagt und wie unser Bild es darstellt, wird der Breite Weg durch ein breites Tor betreten, das so breit ist, dass man mit „Stiefeln und Sporen, Kutsche und Pferden“ eintreten und weitergehen kann. Auf jeder Seite des Eingangs stehen die Statuen der beiden Hauptvertreter der ungezügelten Lust – Bacchus, der in der Antike als Gott des Weins verehrt wurde, und Venus, die Göttin der Schönheit. Diese tragen ein Schild mit der Aufschrift „Willkommen!“ Das Wesen des Bacchus zeigt sich in einer Gruppe von Männern und Frauen aller Stände, die sich in einem eleganten Wirtshausgarten an dem sorglosen Vergnügen des Singens, Kartenspielens, Zeitunglesens, Essens und Trinkens, Schimpfens und Fluchens erfreuen dass einer der Gäste bereits zu Boden gefallen ist, während einige andere kaum noch stehen können. Als Warnung finden wir hier die beiden Texte: „ Wehe denen, die mächtig sind, Wein zu trinken, und starken Männern, starke Getränke zu mischen.“ (Jesaja 5:22.) „Seid auch nicht Götzendiener wie einige von ihnen, wie geschrieben steht. Das Volk setzte sich, um zu essen und zu trinken, und stand auf, um zu spielen.“ – (1. Korinther 10,7) Dies sind die Freuden der Kinder der Welt, von denen man in Wahrheit sagen kann: „Sie essen, ach! aber umso mehr zu hungern: Sie trinken, doch ihre Herzen bleiben müde und wund; Visionen, die umsonst von hoffnungslosem Gewinn zeugen, verlassene Herzen, mit zerrissener Qual, unaufhaltsames Leid, werden alle Seelen verraten?“ Gegenüber dem Schrein des Bacchus bietet Venus ihre unbefriedigenden Freuden an. Genau gegenüber, wo im Gegensatz dazu, auf dem schmalen Weg ist eine Kirche, Symbol der Braut Christi, als Wache steht am Eingang des breiten Weges ein kleines Haus, An dessen offener Tür eine als Hure geschmückte Frau einen jungen Passanten mit süßen Worten zu verführen versucht. die danach bitter wie Wermut und scharf wie ein zweischneidiges Schwert sind. „Ihre Füße stürzen in den Tod, ihre Schritte ergreifen die Hölle.“ Sprüche 5:3-5; 7:6-27)

Der breite Weg beginnt nun – es gibt keinen Mangel oder eifrige Reisende auf ihm. Die Straße ist äußerlich wunderschön glatt und auf beiden Seiten befinden sich prächtige Steingebäude, angenehme Bäume, Pflanzen und offene Plätze, sodass es nicht an Einführungen in die Kultivierung der Weltlichkeit und an Vergnügungen und Freuden mangelt. Es gibt zum Beispiel ein überfülltes Theater, das als bewundernswerte Schule für raffinierten Geschmack gilt. Auf der gegenüberliegenden Seite befinden sich Versammlungsräume mit glitzernden Sälen und Spieltischen, die selbst von angesehenen weltlichen Menschen verurteilt werden. Als Opfer eines Glücksspiels hängt ein Mann an einem offenen Fenster und erinnert uns an Judas, der aus Profitgier „hinging und sich erhängte“. (Apostelgeschichte 1:18) Als Pendant sehen wir an einem anderen Fenster einen Dieb, der einbricht. Die Schrift sagt: Weder ... Diebe, noch Trunkenbolde, noch Schmäher, noch Erpresser, werden das Reich Gottes ererben.“ – (1. Korinther 6,9-10) Für die Ausübung der letztgenannten Laster bietet sich reichlich Gelegenheit. An einem Stand verkauft eine Frau Branntwein für Menschen mit schlechtem Geschmack, während der angrenzende Brunnen leer ist , in dessen Zusammenhang Schimpfwörter verwendet werden, erinnert uns an die Passage: „Das sind Brunnen ohne Wasser, Wolken, die vom Sturm getragen werden, denen der Nebel der Finsternis für immer vorbehalten ist.“ Denn wenn sie große, überschwängliche Worte der Eitelkeit reden, locken sie durch die Begierden des Fleisches, durch viel Übermut, dass die Reinen denen entronnen sind, die im Irrtum leben.“ (2. Petrus 2:17-18) während der angrenzende leere Brunnen, um den herum Schimpfwörter verwendet werden, uns an die Passage erinnert: „Das sind Brunnen ohne Wasser, Wolken, die vom Sturm getragen werden, denen der Nebel der Dunkelheit für immer vorbehalten ist. Denn wenn sie Großes reden.“ Die schwelenden Worte der Eitelkeit locken durch die Begierden des Fleisches und durch viel Übermut. Die Reinen sind denen entkommen, die im Irrtum leben. (2. Petrus 2:17-18) während der angrenzende leere Brunnen, um den herum Schimpfwörter verwendet werden, uns an die Passage erinnert: „Das sind Brunnen ohne Wasser, Wolken, die vom Sturm getragen werden, denen der Nebel der Dunkelheit für immer vorbehalten ist. Denn wenn sie Großes reden.“ Die schwelenden Worte der Eitelkeit locken durch die Begierden des Fleisches und durch viel Übermut. Die Reinen sind denen entkommen, die im Irrtum leben. (2. Petrus 2:17-18)
Die verschiedenen Wirkungen oder Früchte des Unglaubens zeigen sich in verschiedenen Lastern, von denen die Heilige Schrift die folgenden erwähnt: „Diese sechs Dinge hasst der Herr; sieben sind ihm ein Gräuel: ein stolzer Blick, eine lügnerische Zunge und Hände.“ der unschuldiges Blut vergießt, ein Herz, das böse Gedanken hegt, Füße, die schnell Unheil anrichten, ein falscher Zeuge, der Lügen redet, und einer, der Zwietracht unter Brüdern sät.“ - (Sprüche 6:16-19). Zu diesen könnte man den Mann zählen, der ein Tier quält. Ein ungerechter Mann achtet nicht auf das Leben seines Tieres, denn „die Barmherzigkeit der Gottlosen ist grausam“ (Sprüche 12:10); diese Taschendiebe, die das Gebot „Du sollst nicht stehlen“ übertreten – (Exodus 20:15); Diese Streithähne, das wäre ein feiner Herr, der mit großer Selbstgefälligkeit nimmt Ehrungen von Menschen an (in diesem Fall von einem Wächter) und strebt „nicht nach der Ehre, die nur von Gott kommt“ – (Johannes 5:44); und dieser Reiter auf dem Weg zum sündigen Vergnügen. Weiter ist ein Haus, das von denen bewohnt wird, die „von den Armen verpfändet werden“ (Hiob 24,9), und schließlich von Lotteriespielern, von denen man sagen kann: „Wer Silber liebt, wird sich nicht mit Silber zufrieden geben.“ auch nicht der, der Überfluss und Wachstum liebt.“ —(Prediger 5:10)
Wie in unserem Bild werden Ungehorsam, Luxus und Maßlosigkeit durch innere und äußere Anreize gefördert, bis nach und nach ein falscher Blick alle Klassen durchdringt, so dass es keinen Mangel an Institutionen gibt, die den Sabbat brechen, was durch die Taverne „Weltlichkeit“ bewiesen wird. besonders besucht
an Sonntagen von Jung und Alt gefeiert wird und daher die Aufschrift „Sabbatschändung“ trägt. Eine wehende Fahne und frivole Tanzmusik laden zu einem üppigen Maskenball ein. „Die Harfe und die Gambe, das Tabret und die Flöte und der Wein sind in ihren Festen; aber sie achten nicht auf das Werk des Herrn, noch achten sie auf das Wirken seiner Hände.“ – (Jesaja 5, 12.) Aber trotz alledem Wenn man irdische Vergnügungen anstrebt und genießt, wird das sehnsüchtige Herz immer trostloser und unbefriedigter, so dass sein ständiges Streben immer neue Zerstreuung darstellt, sei es durch Reichtum, Geschäft oder Vergnügen. Wenn nun durch das Gewissen (für Gott „) (Prediger 3:11) oder von einem wohlmeinenden und frommen Mann wird die Stimme Gottes gehört, die sagt: „Komm,
Diese Weltlichkeit, die aus „der Lust des Fleisches und der Lust der Augen und dem Stolz des Lebens“ besteht (1. Johannes 2:16), strebt nicht nach dem Reich Gottes, sucht weder nach Wahrheit noch braucht sie Zeit zum Nachdenken . Dies wird durch weitere Beispiele gezeigt: Kaufen und Verkaufen, Essen und Trinken, Pflanzen und Bauen, Heiraten und Heiraten, ohne an die nahe Ankunft des Herrn zu denken, „wie es in den Tagen der Sintflut war und in der …“ Zeit Lots“ – (Lukas 17:26-30). Dies wird weiter durch einen Geizhals veranschaulicht, der sich abmüht, seine Schätze wegzunehmen, ohne sich daran zu erinnern, dass „die Geldgier eine Wurzel allen Übels ist“ – (1. Timotheus 6). :10), und schließlich von Mördern, die das Gesetz übertreten: „Du sollst nicht töten“ – (Exodus. 20:13)
Aber weder der Spott noch die Steine ​​der Widersacher können diesen treuen Diener Gottes davon abhalten, auf die Straßen zu gehen und so viele zum himmlischen Fest zu laden, wie er findet – (Matthäus 22:9). Insofern lässt sich der Herr zu uns Wanderern herablassen, dass Er fleht, auch wenn Er gebietet: „Seid versöhnt mit Gott“ – (2. Korinther 5,20); „Kehrt um, wendet euch ab von euren bösen Wegen; denn warum werdet ihr sterben?“ —(Hesekiel 33:2); „Der Menschensohn ist gekommen, das Verlorene zu suchen und zu retten.“ – (Lukas 19:10).
Ein Beispiel dafür ist der verlorene Sohn, der, als die Hungersnot kam, „sein Vermögen durch ein ausschweifendes Leben vergeudet“ hatte und Schweine füttern musste, ohne überhaupt an deren Spelzen kommen zu können. „Und als er zu sich kam, sprach er: Ich werde aufstehen und zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: Vater, ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt und bin nicht mehr würdig, dein Sohn genannt zu werden.“ –( Lukas 15:16-19).
In unserem Bild gibt es mehrere solcher Möglichkeiten, den Tiefen der Sünde zu entkommen, wie es im Buch Hiob heißt: „Siehe, all diese Dinge wirkt Gott oft am Menschen, um seine Seele aus der Grube zurückzuholen, um erleuchtet zu werden.“ mit dem Licht der Lebenden“ – (Hiob 33:29-30). Wenn ein Mann sich dazu entschließt, den Einladungen seines treuen, barmherzigen Gottes, der niemanden auf den guten Weg zwingt, sondern alle sammeln möchte, absolut zu widerstehen, so wie eine Henne ihre Hühner unter ihre Flügel sammelt, überlässt Gott sie der verdienten Strafe. Dies wird in unserem Bild durch Gefangene und Sklaven gezeigt, die aus ihrem bequemen Leben vertrieben und für ihre Sünden ihren Feinden übergeben werden – (Jeremia 15:14). Darüber hinaus durch schreckliche Kriegsszenen, die unter dem Einfluss satanischer Geister stattfinden und in denen sich schreckliche Szenen abspielen. -(Jeremia 9:22) und Hesekiel 20:12-13).
Was den im Bild dargestellten Eisenbahnzug betrifft, kann man sagen, dass die Eisenbahn an sich eine gute und nützliche Erfindung ist, die das Reich Gottes fördert. Dennoch fördert es alles in allem das Reich des Antichristen noch mehr und bringt viele Sünden hervor, wie z. B. die Schändung des Sabbats usw. Die Verzweiflung der Gottlosen und das schreckliche Ende des Breiten Weges werden durch die Zerstörung Babylons und der Königreiche dieser Welt noch schrecklicher deutlich. „Ein Feuer entzündet sich in meinem Zorn und wird bis in die unterste Hölle brennen und mit seinem Wachstum die Erde verzehren und die Grundfesten der Berge in Brand stecken.“ – (Deuteronomium 32:22) „Der Tag des Herrn.“ wird kommen wie ein Dieb in der Nacht, in der die Himmel mit großem Lärm vergehen und die Elemente „in glühender Hitze schmelzen werden;  

Jetzt ist der eigentliche Ort der Verurteilten zu sehen, der Feuersee, verbunden mit einem ununterbrochenen, immer aufsteigenden Rauch der Qual.

Die Zeit ist der Ewigkeit gewichen, die Erde dem Himmel.

In den Wolken sehen wir, wie Männer kopfüber zu Boden fallen, verfolgt von Schlangen und Dämonen, gemäß den Worten: „Dann wird er zu ihnen zur Linken sagen: Geht von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, bereit für den Teufel und.“ seine Engel. – (Matthäus 25:41.
Eine ganze Schar höllischer Monster zeigt uns, dass die Dummen, die zu spät erkennen, dass sie den richtigen Weg verfehlt haben, endlich die Wohnstätte Satans erreicht haben. Dunkelheit, Elend und Leid aller Art sind das erbärmlichste Los dieser Unglücklichen, die noch mehr Angst vor Nachtvögeln haben; böse Geister und durch aufblitzende Blitze des Allmächtigen, der inmitten seiner Feinde herrscht und dessen gerechtes Gleichgewicht über ihr wohlverdientes Schicksal entschieden hat, wie es die Worte der Heiligen Schrift von Belsazar, dem König der Chaldäer, ausdrücken, der schwelgte in den Exzessen in Babylon: „Du wurdest auf der Waage gewogen und als zu schwach befunden.“ — (Daniel. 5:27). Mit furchterregender Wahrhaftigkeit und in einer Weise, die alle Erwartungen übertrifft, werden die Worte dieses Verses erfüllt, die unseren Kindern beigebracht werden:
„Der Lauf des Lasters führt zunächst sanft durch fröhliche und helle Wiesen, doch je weiter er voranschreitet, desto größer werden die Gefahren. Es ist das Ende der ewigen Nacht.“

                 Der schmale Weg.

Nach den Worten des Herrn Jesus wird der schmale Weg von wenigen beschritten, weil er für den natürlichen Menschen ein Weg der Demütigung und Selbstverleugnung ist. Der natürliche Mensch vertraut nicht darauf, dass Gott ihm „das Hundertfache“ gibt und ihm „das ewige Leben ererbt“ (Matthäus 19,29). Der Eingang ist so eng, weil wir das alte falsche Leben hinter uns lassen und alles aufgeben müssen, um „das Einzige Notwendige“ zu gewinnen – Jesus Christus. Gesegnet ist der, der dem Ruf folgt: „Tretet ein durch die enge Pforte“, denn sofort wird er herrlich belebt. Dieser Jesus, den er nicht mochte oder den er verachtete, für den er sich schämte, ist zu einer Quelle lebendigen Wassers geworden. Eine solche Quelle entspringt zur Stärkung der Reisenden auf dem schmalen Weg aus einem wunderschön schattigen Felsen nahe dem Meerengentor.

Auf diesem Felsen ist das Bild des gekreuzigten Erlösers angebracht. In der Nähe befinden sich diese Inschriften: „Wer dürstet, komme, und wer will, der nehme das Wasser des Lebens umsonst“ (Offenbarung 22,17). „Und alle tranken denselben geistlichen Trank; denn sie tranken von dem geistlichen Fels, der ihnen folgte; und dieser Fels war Christus (1. Korinther 10,4). Da wir den Sünden gestorben sind, sollten wir der Gerechtigkeit leben; durch dessen Wunden ihr geheilt wurdet“ (1. Petrus 2,24) „Die Strafe unseres Friedens ruhte auf ihm. und durch seine Wunden werden wir geheilt“ (Jesaja 53,5). Bevor der christliche Pilger den schmalen Weg betritt, wird er durch den Klang einer kleinen Glocke in eine freundliche Kirche gerufen, deren lebendiges Mitglied der wahren Herde Gottes Mittlerweile ist er ein aktiver Arbeiter und Kommunikant geworden. Der Zeiger der Kirche zeigt fast auf zwölf, was deutlich darauf hinweist, dass die letzte Stunde und das Kommen des Bräutigams nahe sind. - (1. Johannes 2:18) (Matthäus 25:6)  

Nun beginnt der schmale Weg – Auf ihm treffen wir, wie bereits erwähnt, vergleichsweise wenige wahre Anhänger des Herrn. Auf einem steilen Weg, der manchmal unfruchtbar erscheint und an Felsen, Dornen und Abgründen vorbeiführt, wird der Christ je nach Bedarf von vielen kostbaren Worten Gottes belehrt, zurechtgewiesen oder ermutigt, wie zum Beispiel „Ich bin der Weg“ – ( Johannes 14:6); „Dies ist ein treues und aller Annahme würdiges Sprichwort: Christus Jesus ist in die Welt gekommen, um die Sünder zu retten, deren Anführer ich bin“ (1. Timotheus 1,15); „Er ist für alle gestorben, damit die Lebenden nicht mehr für sich selbst leben, sondern für den, der für sie gestorben und auferstanden ist“ (2. Korinther 5:15); „Und er hat dich im Leibe seines Fleisches durch den Tod versöhnt, um dich heilig und untadelig und untadelbar darzustellen in seinen Augen“ – (Kolosser 1:21,22); " Aus Gnade seid ihr durch den Glauben gerettet, und das nicht aus euch selbst; es ist das Geschenk Gottes; nicht aus Werken, damit sich niemand rühme“ – (Epheser 2:8-9) „Ihr seid alle Kinder Gottes durch den Glauben an Christus Jesus.“ – Galater 3:26)

Einem einsamen Pilger, der ein Kreuz trägt, wird das Wort gegeben: „Wenn jemand mir nachfolgen will, verleugne er sich selbst und nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach.“ - (Lukas 9:23)

Die unterschiedlichen Wirkungen oder Früchte des Glaubens zeigen sich in verschiedenen Tugenden, denn der Glaube wirkt durch Liebe und manifestiert sich durch die folgenden entsprechenden guten Werke:

1. Die Hungrigen speisen.

2. Den Durstigen zu trinken geben.

3. Fremde unterhalten.

4. Die Nackten bekleiden.

5. Krankenbesuche und Krankenpflege (Diakonisseneinrichtung).

6. Häftlingsbesuche.

7. Betreuung von Waisenkindern.

Von diesen Werken der Liebe, sagt der Herr Jesus, soll jeder, der sie nicht zum Gewinn, sondern im Glauben und um Seinetwillen tut, so angesehen werden, als hätte er sie dem Herrn selbst getan – Matthäus 25:34-40, Lukas 9 :48. Wie in unserem Bild die In- und Auslandsmissionen durch verschiedene Wohlfahrtseinrichtungen, durch die Verkündigung des Evangeliums und durch die bereits erwähnte Kirche repräsentiert werden, so finden wir an ihrer Stelle auch die Schule in Form eines Hauses mit der Inschrift: "Sonntagsschule." Der Herr Jesus, der Kinder nicht ausschloss, lehrte am Sabbattag in den Synagogen der Juden – Markus 6:2  

Wenn ein Christ sein Licht zur Ehre Gottes vor den Menschen leuchten lässt, erstrahlt sein verborgenes Leben noch heller in den Augen Gottes; das heißt, seine innere himmlische Gesinnung, die nur Gott sucht und unaufhörlich danach strebt, seinen Willen in allen Dingen zu tun. Aber ungeachtet der Ausübung christlicher Tugenden und des Wachstums in allen Punkten wird der Weg steiler und gefährdeter, denn ein Soldat des Herrn muss geprüft und versucht werden. „Wenn eine Schlacht geschlagen und gewonnen wird, dann ist die Aufgabe noch nicht erledigt.“ „Glaube, Hoffnung und Liebe werden auf vielfältige Weise bekämpft und wie Silber oder Gold im Feuer geläutert. Und doch muss ein Christ nicht nur gegen sein eigenes Fleisch und Blut kämpfen, das ihn zur Ungeduld und zur Ungeduld verleitet verschiedene Leidenschaften und Wünsche, noch gegen die Welt und ihre Begierden, wie Demas, der liebte „ dieser gegenwärtigen Welt“ – (2. Tim. 4,10), sondern auch „gegen Fürstentümer, gegen Mächte, gegen die Herrscher der Finsternis dieser Welt, gegen die geistliche Bosheit in den Höhen“ – (Epheser 6,12). Vor allem Er muss kämpfen, teils gegen die Täuschung, teils gegen die Macht des Fürsten dieser Geister, der auf unserem Bild in der Gestalt eines Löwen zu sehen ist, während der Christ ihn mit geistlichen Waffen mit göttlicher Hilfe bekämpft – (Epheser 6: 11) „Sei nüchtern, sei wachsam; Denn dein Widersacher, der Teufel, geht wie ein brüllender Löwe umher und sucht, wen er verschlingen kann (1. Petrus 5,8). Aber es lohnt sich, standhaft und unbeweglich zu sein, denn dieser mächtige Feind greift nur diejenigen an, die sich seinem Königreich der Finsternis entgegenstellen. Vielleicht freuen sie sich und schöpfen Mut aus den folgenden Worten: „Siehe, Gott ist mein Heil, Ich werde vertrauen und keine Angst haben; denn der Herr, Jehova, ist meine Stärke und mein Lied; Er ist auch mein Heil geworden“ – (Jesaja 12,2); und „Wenn Gott für uns ist, wer kann gegen uns sein?“ Er, der seinen eigenen Sohn nicht verschont hat, sondern ihn für uns alle hingegeben hat, wie sollte er uns nicht mit ihm alles umsonst geben? Wer soll den Auserwählten Gottes etwas vorwerfen? Es ist Gott, der rechtfertigt. Wer ist es, der verurteilt? Es ist Christus, der gestorben ist, ja vielmehr, der auferstanden ist, der sogar zur Rechten Gottes steht, der auch für uns eintritt. (Römer 8,31-34) Dies gibt dem Pilger Mut, auf dem bereits betretenen schmalen Weg weiterzugehen und sich nicht auf einen Nebenpfad verführen zu lassen, der zurück auf den breiten Weg führt, sondern vielmehr „dem Frieden zu folgen“. mit allen Menschen und Heiligkeit, ohne die niemand den Herrn sehen wird. - (Hebräer 12:14). Diese Treue wird immer belohnt. Denn wie es von Christus heißt, dass „Engel kamen und ihm dienten, nachdem die Versuchung währte“, so geht für seine Kinder „Licht auf in der Finsternis“ „und Freude für die, die aufrichtigen Herzens sind“ (Psalm 112,4). Psalm 97:11), Der Herr hilft und lässt niemanden über seine Kräfte hinaus versucht werden – (1. Korinther 10:13), denn diejenigen, die ihn lieben, erfahren die Unterstützung der heiligen Engel – „Sind sie nicht alle dienende Geister?“ „ausgesandt, um denen zu dienen, die Erben des Heils sein werden?“ (Hebräer 1:14). Daraus strömt tiefempfundene Dankbarkeit, wie der Mann des Gebets zeigt, der, nachdem er einen steilen Berggipfel erklommen hat, ausruft: „Segne den Herrn, meine Seele, und alles, was in mir ist, segne seinen heiligen Namen“ (Psalm 103,1). ) Diese Treue wird immer belohnt. Denn wie es von Christus heißt, dass „Engel kamen und ihm dienten, nachdem die Versuchung währte“, so geht für seine Kinder „Licht auf in der Finsternis“ „und Freude für die, die aufrichtigen Herzens sind“ (Psalm 112,4). Psalm 97:11), Der Herr hilft und lässt niemanden über seine Kräfte hinaus versucht werden – (1. Korinther 10:13), denn diejenigen, die ihn lieben, erfahren die Unterstützung der heiligen Engel – „Sind sie nicht alle dienende Geister?“ „ausgesandt, um denen zu dienen, die Erben des Heils sein werden?“ (Hebräer 1:14). Daraus strömt tiefempfundene Dankbarkeit, wie der Mann des Gebets zeigt, der, nachdem er einen steilen Berggipfel erklommen hat, ausruft: „Segne den Herrn, meine Seele, und alles, was in mir ist, segne seinen heiligen Namen“ (Psalm 103,1). ) Diese Treue wird immer belohnt. Denn wie es von Christus heißt, dass „Engel kamen und ihm dienten, nachdem die Versuchung währte“, so geht für seine Kinder „Licht auf in der Finsternis“ „und Freude für die, die aufrichtigen Herzens sind“ (Psalm 112,4). Psalm 97:11), Der Herr hilft und lässt niemanden über seine Kräfte hinaus versucht werden – (1. Korinther 10:13), denn diejenigen, die ihn lieben, erfahren die Unterstützung der heiligen Engel – „Sind sie nicht alle dienende Geister?“ „ausgesandt, um denen zu dienen, die Erben des Heils sein werden?“ (Hebräer 1:14). Daraus strömt tiefempfundene Dankbarkeit, wie der Mann des Gebets zeigt, der, nachdem er einen steilen Berggipfel erklommen hat, ausruft: „Segne den Herrn, meine Seele, und alles, was in mir ist, segne seinen heiligen Namen“ (Psalm 103,1). ) Denn wie es von Christus heißt, dass „Engel kamen und ihm dienten, nachdem die Versuchung währte“, so geht für seine Kinder „Licht auf in der Finsternis“ „und Freude für die, die aufrichtigen Herzens sind“ (Psalm 112,4). Psalm 97:11), Der Herr hilft und lässt niemanden über seine Kräfte hinaus versucht werden – (1. Korinther 10:13), denn diejenigen, die ihn lieben, erfahren die Unterstützung der heiligen Engel – „Sind sie nicht alle dienende Geister?“ „ausgesandt, um denen zu dienen, die Erben des Heils sein werden?“ (Hebräer 1:14). Daraus strömt tiefempfundene Dankbarkeit, wie der Mann des Gebets zeigt, der, nachdem er einen steilen Berggipfel erklommen hat, ausruft: „Segne den Herrn, meine Seele, und alles, was in mir ist, segne seinen heiligen Namen“ (Psalm 103,1). ) Denn wie es von Christus heißt, dass „Engel kamen und ihm dienten, nachdem die Versuchung währte“, so geht für seine Kinder „Licht auf in der Finsternis“ „und Freude für die, die aufrichtigen Herzens sind“ (Psalm 112,4). Psalm 97:11), Der Herr hilft und lässt niemanden über seine Kräfte hinaus versucht werden – (1. Korinther 10:13), denn diejenigen, die ihn lieben, erfahren die Unterstützung der heiligen Engel – „Sind sie nicht alle dienende Geister?“ „ausgesandt, um denen zu dienen, die Erben des Heils sein werden?“ (Hebräer 1:14). Daraus strömt tiefempfundene Dankbarkeit, wie der Mann des Gebets zeigt, der, nachdem er einen steilen Berggipfel erklommen hat, ausruft: „Segne den Herrn, meine Seele, und alles, was in mir ist, segne seinen heiligen Namen“ (Psalm 103,1). ) Engel kamen und dienten ihm“, so dass für seine Kinder „Licht in der Dunkelheit aufgeht“ „und Freude für die, die aufrichtigen Herzens sind“ – (Psalm 112:4 und Psalm 97:11). Der Herr hilft und lässt es nicht zu Er werde versucht werden, mehr als er kann – (1. Korinther 10,13), denn diejenigen, die ihn lieben, erfahren die Unterstützung der heiligen Engel – „Sind sie nicht alle dienende Geister, ausgesandt, um denen zu dienen, die Erben des Heils sein werden?“ „- (Hebräer 1:14). Daraus strömt herzliche Dankbarkeit, wie dieser Mann des Gebets zeigt, der, nachdem er einen steilen Berggipfel erklommen hat, ausruft: „Segne den Herrn, meine Seele! und alles, was in mir ist, preise seinen heiligen Namen“ – (Psalm 103:1) Engel kamen und dienten ihm“, so dass für seine Kinder „Licht in der Dunkelheit aufgeht“ „und Freude für die, die aufrichtigen Herzens sind“ – (Psalm 112:4 und Psalm 97:11). Der Herr hilft und lässt es nicht zu Er werde versucht werden, mehr als er kann – (1. Korinther 10,13), denn diejenigen, die ihn lieben, erfahren die Unterstützung der heiligen Engel – „Sind sie nicht alle dienende Geister, ausgesandt, um denen zu dienen, die Erben des Heils sein werden?“ „- (Hebräer 1:14). Daraus strömt herzliche Dankbarkeit, wie dieser Mann des Gebets zeigt, der, nachdem er einen steilen Berggipfel erklommen hat, ausruft: „Segne den Herrn, meine Seele! und alles, was in mir ist, preise seinen heiligen Namen“ – (Psalm 103:1) 4 und Psalm 97:11), Der Herr hilft und lässt niemanden über seine Kräfte hinaus versucht werden – (1. Korinther 10:13), denn diejenigen, die ihn lieben, erfahren die Unterstützung der heiligen Engel – „Sind sie nicht alle?“ dienende Geister, ausgesandt, um denen zu dienen, die Erben des Heils sein werden?“ (Hebräer 1:14). Daraus strömt tiefempfundene Dankbarkeit, wie der Mann des Gebets zeigt, der, nachdem er einen steilen Berggipfel erklommen hat, ausruft: „Segne den Herrn, meine Seele, und alles, was in mir ist, segne seinen heiligen Namen“ (Psalm 103,1). ) 4 und Psalm 97:11), Der Herr hilft und lässt niemanden über seine Kräfte hinaus versucht werden – (1. Korinther 10:13), denn diejenigen, die ihn lieben, erfahren die Unterstützung der heiligen Engel – „Sind sie nicht alle?“ dienende Geister, ausgesandt, um denen zu dienen, die Erben des Heils sein werden?“ (Hebräer 1:14). Daraus strömt tiefempfundene Dankbarkeit, wie der Mann des Gebets zeigt, der, nachdem er einen steilen Berggipfel erklommen hat, ausruft: „Segne den Herrn, meine Seele, und alles, was in mir ist, segne seinen heiligen Namen“ (Psalm 103,1). )

Sollte es für einen solchen Reisenden noch höhere Felsen zu erklimmen und neue Schwierigkeiten zu überwinden geben, so kommt er dennoch seinem glorreichen Ziel immer näher und kann wahrhaftig sagen: „Für mich ist das Leben Christus, und das Sterben ist Gewinn“ ( Philipper 1:21). Denn der Herr Jesus sagt: „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er tot wäre“ (Johannes 11:25). Nur noch einmal und zum letzten Mal sehen wir Der müde Pilger beugte sich unter der Last des Kreuzes. Er hat nur den einen Wunsch, zu Hause beim Herrn zu sein. Lass ihn noch ein wenig aushalten, und ihm wird gewährt, wie es in diesen Worten zum Ausdruck kommt: „Es gibt eine Ruhe.“ Erwarte dich, erhebe dich, müdes Herz, werde wieder hell; du seufzt in der Gefangenschaft, und deine helle Sonne ist getrübt. Siehe das Lamm, das dich freudig von seinem hellen Thron aus hüten wird, Wirf deine Last ab, flehe Seine Gnade an. Bald wird der beschwerliche Weg zu Ende sein. Bald, bald wird der erbitterte Kampf gewonnen. Dann wirst du Seine Ruhestätte finden. Nun erscheint ein Regenbogen, Symbol des Friedens.  

Die Zeit ist der Ewigkeit gewichen, die Erde dem Himmel.

In den Wolken sehen wir Palmen, Symbole des Sieges – (Offenbarung 7,9), auch eine Krone gemäß den Worten: „Sei treu bis zum Tod, und ich werde dir eine Krone des Lebens geben.“ — (Offenbarung. 2:10)    

Eine Brücke führt zu einem der zwölf Perlentore des himmlischen Jerusalems, wo ein Engel majestätisch Wache hält. Jetzt haben sich die Worte an unseren Pilger buchstäblich erfüllt: „Ihr seid gekommen zum Berg Zion und zur Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem, und zu einer unzähligen Engelschar, zur Generalversammlung und zur Kirche der Erstgeborenen, die im Himmel geschrieben stehen. (Hebräer 12:22,23). Inmitten der Stadt mit ihren goldenen Straßen erhebt sich der Berg Zion, wo Christus in der Gestalt eines Lammes steht, das als Sonne der Gerechtigkeit Strahlen der Herrlichkeit aussendet – (Offenbarung, 21:23).

Die Anbetung aller geschaffenen Wesen wird vom ehrwürdigen Apostel Johannes so beschrieben: „Ich sah und hörte die Stimme vieler Engel rings um den Thron und die Tiere und die Ältesten; und ihre Zahl war zehntausend mal zehntausend, und Tausende und Tausende sprachen mit lauter Stimme: Würdig ist das Lamm, das geschlachtet wurde, um Macht und Reichtum und Weisheit und Stärke und Ehre und Herrlichkeit und Segen zu empfangen. Und jedes Geschöpf im Himmel und darüber hinaus die Erde und unter der Erde und die im Meer und alles, was darin ist, hörte ich sagen: Segen und Ehre und Herrlichkeit und Macht sei dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm von Ewigkeit zu Ewigkeit. Und die vier Tiere sprachen: Amen. Und die vierundzwanzig Ältesten fielen nieder und beteten den an, der von Ewigkeit zu Ewigkeit lebt.“ (Offenbarung 5:11-14).
 

~~~~~~~~~~~~~O~~~~~~~~~~~~

Und nun, lieber Leser, gestatten Sie mir abschließend, noch ein paar Worte an Sie zu richten, unabhängig davon, ob Sie sich bereits für einen dieser beiden Wege entschieden haben oder nicht, den unser Bild und diese Erläuterung verdeutlichen sollen.

Wenn Sie sich in Wahrheit bereits auf dem schmalen Weg befinden und Ihr Weg und Ihr Gewissen Ihnen Zeugnis ablegen, muss ich nur sagen: „Gehen Sie weiter.“ „Selig sind die, die es nicht gesehen und doch geglaubt haben.“ - (Johannes 20:29). Wenn Sie jedoch auf dem breiten Weg sind, bedauern Sie mich umso mehr, dass ich selbst einmal so lange darauf gegangen bin, bis ich von der Eitelkeit alles Irdischen und im Gegenteil von der großen Wahrheit überzeugt war – „Unsterbliche Seelen müssen von ewiger Nahrung leben, müssen selbst aus der Quelle des Lebens trinken, die unbegrenzt entspringt, in immer frühlingshaften Regionen, vom Thron des Allmächtigen, dem Geber aller Dinge.“ 

Aber wenn du selbst nicht weißt, mein lieber Mitreisender auf dem Weg in die Ewigkeit, ob du zu denen auf der rechten oder der linken Seite gezählt werden sollst, dann denke daran, dass kein Mensch zwei Herren dienen kann, denn Christus und Belial sind sich nicht einig, und vom lauwarmen Herzen heißt es: „Ich wünschte, du wärst kalt oder heiß. Weil du also lau bist und weder kalt noch heiß, werde ich dich aus meinem Mund ausspucken.“ – (Offenbarung 3:15-16. Darum entscheide, denn es muss eine Entscheidung getroffen werden, „damit die Schande deiner Blöße nicht offenbar wird.“ – Offenbarung 3:18). Denken Sie vielleicht, lieber Leser, dass nur grobe Sünder verurteilt und daher letztendlich verloren sind; Aber vergessen Sie zum Beispiel nicht, dass der reiche Mann sich nicht wegen schwerer Sünde in der Hölle und in der Qual befand, sondern weil er nichts Gutes vorzuweisen hatte und keine Liebe geübt hatte. wodurch ein himmlischer und von Gott geschaffener Geist manifestiert worden wäre. In unserem Bild gibt es auf dem breiten Weg viele Dinge, die an sich nicht schlecht sind, sondern aufgrund des Missbrauchs notwendiger und rechtmäßiger Dinge dort platziert werden. Es gibt auch viele, die in den Augen der Welt als recht respektable Menschen erscheinen, deren Herzen von Gott und dem Herrn Jesus abgewandt und in geheime Sünden verstrickt sind. Die Zahl dieser Letzteren ist Legion. Sie würden sich also täuschen, wenn Sie sich mit solchen Phrasen rechtfertigen würden, wie ich sie in einem gefunden habe deren Herzen sich von Gott und dem Herrn Jesus abwenden und in geheime Sünden verstrickt sind. Die Zahl dieser Letzteren ist Legion. Sie würden sich also täuschen, wenn Sie sich mit solchen Phrasen rechtfertigen würden, wie ich sie in einem gefunden habe deren Herzen sich von Gott und dem Herrn Jesus abwenden und in geheime Sünden verstrickt sind. Die Zahl dieser Letzteren ist Legion. Sie würden sich also täuschen, wenn Sie sich mit solchen Phrasen rechtfertigen würden, wie ich sie in einem gefunden habefrühere DarstellungEiner der beiden Wege, bei dem mehrere Personen versuchen, sich darüber zu beruhigen, dass sie nicht den engen Weg gehen, indem sie sagen: „Wir gehen regelmäßig in die Kirche“, „Wir nehmen am Abendmahl teil“, „Wir besuchen christliche Versammlungen“, „Ich gebe.“ umsonst an die Armen“, „Ich habe ein gutes Gewissen“, „Ehrlichkeit ist mein Bestreben“, „Gott ist nicht so genau“, „Ich bin sehr beschäftigt“, „Unschuldige Vergnügungen sind erlaubt“, „Wer kann junge Menschen ablehnen?“ „Wer wäre so dumm, das Leben nicht zu genießen?“ „Wir gehen mit der Menge“, „Ich hoffe auch gerettet zu werden.“ Mit diesen und ähnlichen oberflächlichen Ausreden kann man tatsächlich eine Zeit lang Herz und Gewissen ersticken. Vor dem heiligen Gott, dessen Augen wie eine Feuerflamme sind, kann niemand bestehen. Der Herr Jesus sagt: mit einer Entscheidung, die keinen Zweifel zulässt: „Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.“ (Johannes 3:3). Sei daher zufrieden mit Gottes Weg; Wende dich um und entscheide freiwillig, bevor gegen deinen Willen ein göttliches Urteil über dich gefällt wird. Handeln Sie bei der Betrachtung dieser beiden Wege wie der weise junge Mann, der den schmalen Weg einschlug und sich sagte: „Nicht der Weg, sondern das Ziel entscheidet über meine Wahl. Wie schön und herrlich wird der Rest oben sein!“ Machen Sie heute dasselbe. Besprechen Sie sich nicht mit Fleisch und Blut, sondern „folgen Sie weiter“. Möge Gott es gewähren! Handeln Sie bei der Betrachtung dieser beiden Wege wie der weise junge Mann, der den schmalen Weg einschlug und sich sagte: „Nicht der Weg, sondern das Ziel entscheidet über meine Wahl. Wie schön und herrlich wird der Rest oben sein!“ Machen Sie heute dasselbe. Besprechen Sie sich nicht mit Fleisch und Blut, sondern „folgen Sie weiter“. Möge Gott es gewähren! Handeln Sie bei der Betrachtung dieser beiden Wege wie der weise junge Mann, der den schmalen Weg einschlug und sich sagte: „Nicht der Weg, sondern das Ziel entscheidet über meine Wahl. Wie schön und herrlich wird der Rest oben sein!“ Machen Sie heute dasselbe. Besprechen Sie sich nicht mit Fleisch und Blut, sondern „folgen Sie weiter“. Möge Gott es gewähren!  

(Übersetzt aus dem deutschen Original von Miss Marriott, Mildmay Deaconess. ) 

Neuauflage des Originals „Geschichte und Erklärung des Bildes „Der breite und schmale Weg“.
                       (Privatsammlung – © Peter N Millward)

Der erste Teil der Geschichte und Erklärung kann hier gelesen werden – Gawin Kirkhams Erzählung

Bilder mit einer Nachricht

Unter dem Link ist auch ein  Video zur Geschichte des Bildes  zu sehen – produziert im Mai 2021